票样是邮票或纸币用来查验真伪时的依据和标准，假货通常不具备指定的特征。商家为了区别假货，在自己的商品上加上防伪标记。上帝创造万物，为了不混淆，可以区分类别，所以有各从其类的特点。任何的人、事、物都有其特征所在，把人的特征拿掉，他就不像人；把动物的特征拿掉，它就不是动物；把桌子的特征拿掉，它就不是桌子。照样把小组的特征拿掉，它就不像小组。
为什么好多教会的小组做得四不像？为什么好多的小组做的只是多一次聚会？为什么好多教会的小组只是做表面文章？为什么好多教会的小组开始做得还可以，后来就走样了？很大一部分的原因是，做小组的人还没有抓住小组的特点，只是照抄照搬。
信徒在传统教会里对聚会的认识已经模式化了，在他们的观念里，聚会就应该是那种形式、那个样子，已经有了一个模样。若看到与那“模样”不一样的聚会，就会认其为另类。所以传统教会要推行小组，就需要先转变观念，并告诉会众小组的特点。
在各地的培训中，我们遇到的问题几乎有一半的原因是观念还没有转变。如：组员不愿意分享和参与；组长“一言堂”；认为聚会时人少了没气氛；存在抱团取暖的现象等。若不能真正明白小组的特点，就做不出小组的品味。各教会都在做小组，但做得确实有亮点的不多，那么怎样的小组算是做得有亮点呢？就是根据圣经的原则，把小组这个工具的特点做得到位，发挥到淋漓尽致的地步，正如“人尽其才，物尽其用”的意思。本课我们来一起思想：小组应该是怎么样的？小组的特点到底在哪儿？
许多传统的聚会已经流于形式，那些无意义的聚会是可以取消的。但是在推广小组之后，小组不要像那些聚会一样，流于形式则毫无意义。为了避免这样的事发生，建立小组的文化，也是有必要的。那么小组应该有着怎样的文化呢？下面与大家分享几个方面：
一、“小”的特点
【路12:32】你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
王明道先生精辟的《小字铭》中提到不可小看“小”字。
小，小， 聚小成大。 小过不改，将酿大恶。
小善不行，终铸大错。 谨小危险，防小堕落。
小言必慎，小工必作。 勿染小罪，勿恋小乐。
堵小破口，免成湖泊。 献小礼物，济彼软弱。
极小善行，无一空落。 极小信心，其效渊博。
求赐我力，求扶我弱； 使我如灯，发光闪烁；
又如活水，永无乾涸。 振聋发聩，如铎如柝；
为主作证，不避鼎镬。 无悖主命，无负主托，
俾我将来，与主同乐。
众所周知：星星之火可以燎原。小组的特点就是“小”，它可以带来巨大的影响力。透过小组可以有爆炸性的效果，让教会遍地开花，遍布城市、乡镇的每一个角落。
许多教会做小组，都还不懂“小”的巧妙之处，许多组长也不明白“小”的奥妙所在，也不懂妙用“小”的特点，那些不愿意分组的组员也是不理解“小”的好处。因此抓住小组“小”的特点做小组，就可以帮助你的小组有突破，与过去不一样。
有些传统教会的信徒去小组时，第一感觉就是人太少，没有那种人多热闹的场面。这样想的人，是因为他们不懂小组“小”的特点。不要小看小组小、人少。小的做好了，大的也做不好；若人少都搞不好，人多了就更糟糕。有牧师说：“教会要做大，就要做小。”我们看到有些教会的小组人数达到二十来人，甚至达到三四十人，他们仍称之为“小组”，并扬言说他们舍不得分，不愿意分。这表明他们对小组的“小”字仍然不理解。
做小组一定要遵照“小”的原理，大了要变小，多了要变少，不然就不是小组，就无法达到小组的效果。
小组虽小，功能全备；麻雀虽小，五脏俱全。
小组就是因为小，家的感觉才会特别强；人多了，家的氛围就渐渐淡了。
小组就是因为小，行动才方便，执行力强，灵活机动。
小组就是因为小，在教会经历任何的“特殊”环境里，仍可以有生存的空间。且不只是能生存下来，甚至可以照常发展。
小组就是因为小，遍地开花才可能，使教会可以无孔不入地深入到一般人难以深入的地方。例如白宫里可以设立小组查经班，校园里可以有团契，企业中可以有教会。
当我们到一间教会做小组长培训，与他们互动的时候，了解到他们教会小组的情况，有几个小组人数已经达到二十几位了，但是他们现在不像开始的时候那么积极地分享了，小组长感到很困惑。这种现象的一个关键问题在于他们没有遵照小组“小”的原理。我给出的一个建议就是赶快分组，他们也立刻采纳了。当我们回访的时候，再次了解那里的情况，发现已经有美好的见证在他们中间发生了。
二、“动”的特点
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
老鹰的翅膀若不能照它生命的特点动起来，它就与地上的一群鸡没什么两样。“动”是生命的特点，一个不能正常运动的生命，是一个不健康的生命。植物人身上的器官一个也不少，但就是不能有正常人的动作，一个植物人的亲友们，环绕在他的身旁，多么期盼奇迹的出现，多么期盼他能动起来，像过去一样与他有说有笑，有正常的交流。
小组的特点就是帮助教会的弟兄姊妹动起来，帮助全教会动起来。教会里太多的信徒是静止的，他们在服侍上是静止的，他们在参与、分享上是静止的，他们在肢体的关系上是静止的，他们在大使命上是静止的。小组犹如健身器，有助全民健身；小组又如牧人手中的杖与竿，可以鞭策羊群的前行。
（一）两种小组的比较
一间教会有一对同胞兄弟，哥哥是大学毕业生，带的是查经小组。弟弟没有上过大学，信主也是比较晚，带的是细胞小组。在带的过程中，三年之后，哥哥的查经小组仍然是一个小组，弟弟的细胞小组已经倍增到三个小组。
1．查经小组
哥哥带查经小组有经验，在校园里就已经开始带小组。也很好地掌握了一套查经法。他也很用心认真地去预备，唯恐他的组员没有得着。每次总是花很多时间预备，他的查经是一人主讲式的。他认为只要带领组员在神的话语上下功夫，其他的果效自然出来。然而他平日没有花多少时间跟组员建立关系和关怀组员。他的小组几年带下来之后，不但没有倍增，反而人数减少，并且组员们都显得比较被动。
2．细胞小组
弟弟刚信主不久，在参加小组不多的日子，就被提拔当了小组长。他不像他的哥哥花那么多的时间去备课，他自己对小组的服侍是非常得热心积极。他平时带小组不是一个人主讲，而是让组员在互动中进行小组聚会。除了小组聚会之外，在平日里他对自己的组员又有很多的关心，花时间跟他们建立关系，深入组员们的生活，与他们打成一片。在三年之中，他的小组培训了三次。后来升级成为小组导师。
在三年以后，有一次机会，两兄弟坐下来沟通小组的事。哥哥承认弟弟比自己会带小组。也表示自己要重新去思考如何带小组。这位哥哥做小组尚未明白小组“动”的特点，弟弟的小组之所以不一样，因为他的小组是“动”的小组。
（二）小组使教会“动”起来
1．让肢体互动起来
【罗12:5】我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
2．让信徒主动起来
【路6:31】你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
3．让信徒行动起来
【雅2:17】这样，信心若没有行为就是死的。
三、“亲”的特点
【彼前5:14】同样的，你们也要用爱心彼此亲切问候。祝主内平安！（当代中文译本）。
【彼前5:14】你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人！（和合本）
你若已信主多年，自然会知道一些属灵的大道理，如：
（一）家的亲切
我们因信耶稣都成为神的儿女，成为神家里的人；我们都领受了同一个生命，共同领受基督的身体与宝血，我们同有一位在天上的父，都是基督的兄弟姐妹。但是在实际的教会生活中，有多少人切实地体验“亲”字？有多少人让人感到亲切？许多人在教会的生活中，与其他肢体接触的时候，连一个最起码的微笑、礼貌、打招呼都没有，拉长了脸，好像人家欠他似的。有些信徒一心只想寻求一些神秘的属灵经历，却把肢体之间最起码的亲切的问候忽略了。
（二）家的归属
【诗27:10】我父母离弃我，耶和华必收留我。
小组的“亲”是因为使人产生归属感，有温馨的体验；小组的“亲”是因为让人及时得到扶持与帮助；小组的“亲”也是因为让人时常得到安慰。
为什么许多教会小组做得没起色？原因之一就是因为他们只有一周一次习惯性的聚会（他们的聚会没有实际体现圣徒相交）， 此外组员彼此之间没有找到有关系的迹象。他们的小组聚会最多彼此打一个招呼，有一两句礼貌用语，没有深入相交。整个聚会的模式还是纵向，没有在横向上花时间和精力。
（三）家的亲情
亲到一种程度，可以见证“灵胞远比同胞亲”；亲到一种程度，真的让组员与进来的人体验到什么是“家”；亲到一种程度，真的可以用小组的关系来表达“情同手足”。
小组因为距离近就变得亲了，这就如常话说：“远亲不如近邻”。再亲的人，若远离或相隔遥远，因为距离的拉开就变得不亲了。
若是小组长很被动，又很冷淡，他的小组有可能也因他的缘故变得冷淡和冷漠。所以小组长的亲和力，使组员彼此之间可以变得更亲切。
四、“热”的特点
【罗12:10】爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。这节经文当代中文译本是这样翻译的“对弟兄姊妹要情同手足，互相尊重，彼此谦让。”
【罗12:10】希望你们各人都亲亲热热地彼此问候。我谨代表基督的各教会问候各位。（当代中文译本）
热到使进来的人犹如进入“暖气房”，对在冰冷的世界受伤的人们有吸引力。
（一）热的破冰
（二）热的敬拜
（三）热的查经
（四）热的实践
（五）热的服侍
小组长要以自己的热心团契生活、热心同心敬拜、热心学习神的话语、热心实践信仰、热心参与服侍来感染和影响自己的组员。
五、“精”的特点
【出39:1】比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。
【出39:41】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。
【代下2:13-14】现在我打发一个精巧、有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线，与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同作工。
不管是会幕或圣殿的建造，上帝的心意对其要求不是能做起来就可以，乃是在品质上有极高的标准与要求。参与的工人都是精工，世界级的专家。
人们都说“简单的事重复做，你就是专家。”称得上专家就是在某一件事上非常精通。笔者认为小组就是把简单的事重复做。微笑、问安、关怀、相顾、握手或拥抱，这些都是很简单的事，但在小组里要重复专心去做。专心才能精，真诚才能精，花代价才能精，精到可以有专门的辅导，专一的服侍。
（一）精工
（二）精巧
（三）精美
既是如此，教会就当花代价，训练一批能干精工活的人，使他们掌握做精工活的技巧，做到精致的地步，达到精美的小组事工。
六、“细”的特点
【箴27:23】你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。当代中文译本的翻译为“你要彻底认识你的羊，小心照料你的牲畜。”
（一）细心观察
（二）细心鼓励
七、“真”的特点
只用方法和套路，不用真实的感情，都是虚假的。
我们的主是诚信真实的，我们所信的道是真道，教会是真实的无酵饼。
透过小组，在基督里要建立真实的关系，不只是表面的招呼与礼貌。
在小组互动沟通的过程中，要把假面具摘掉，在神的话语面前，真实地敞开自己。
热情不一定真诚，亲切不一定真实。人可能亲得像犹大一样，用亲嘴的暗号出卖主（太26:48-50），像约押表面看上去是与亚玛撒亲嘴，但是心里真正的意思要凶杀，还用亲热的亲嘴动作遮掩他的杀机（撒下20:9）。
今天那些搞直销的人，一直在接受培训。他们被培训得很热火，让人感觉到很亲切，但不真，因为所有的一切都是为了利益，他们的热火与亲切都是为了达成自己事业的目标。
真正的团契生活让我们经历真诚。
下面我们载录《标竿人生》第十八天的一段内容，告诉我们真正的团契是什么？
真诚的团契生活不是肤浅、表面的闲谈，而是坦诚交心，有时更是掏心分享。这样的情形发生在人们诚实地坦露自己的本相、以及自己的生活经历时。他们能分担伤痛，倾诉感受；承认自己的失败、公开他们的疑虑，承认他们的畏惧、认识他们自己的弱点，并且要求别人的帮助与代祷。
这样的真诚可能与你在某些教会所看到的正好相反。代替一种诚实谦卑气氛的是虚假、伪装、玩政治花样，以及表面的礼貌与肤浅的对话。人们戴着面具，处处防人，表现出一副幸福美好的样子。这样的态度致使团契死亡。只有当我们将自己的生命敞开，才能经历真正的团契生活。圣经说：『我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交……我们若说自己无罪，便是自欺。]世人以为亲密的关系发生在暗处，但神却说要在光明中。黑暗隐藏我们的伤痕、过错、恐惧、失败和瑕疵；但在光明中，我们把这些全都公开，并坦白承认我们的本相。
当然，让人知道自己真实的一面需要勇气与谦卑，这样做意味着我们要去正视坦露、遭受拒绝、再次被伤害的恐惧。为什么么有人愿意冒这个险呢? 因为这是惟一能使灵命成长、情绪健康的办法。圣经说：『你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。]只有藉着冒险我们才能成长，而这其中最艰困的冒险是诚实地面对自己与其他的人。
“小、动、亲、热、精、细、真”，这七字是小组的特征。
你若掌握小组的七字特征，你的小组就会做得不一样，做得有亮点，就是一个健康的小组。小组在发展的过程中，容易走样，如何使你的小组不走样，一直保持小组的特征？这就需要注意以下几个方面。首先要复制理念，强化培训，持续传递异象；其次小组长清楚知道小组流程的每一个环节的重要性，让每一位上岗带小组的人，都经过系统的训练；再者透过小组公约，可以让组员学习许多的属灵功课，例如：守信、委身、节制等等。建立立约的文化对小组的健康发展至关重要。
充分利用小组“小”的特点，使小组遍地开花、无孔不入，遍布你所在的城市或乡镇的每一个角落。
充分利用小组“动”的特点，使你的小组动起来，使每位组员动起来，使你教会的每一位会友都动起来，实践全民皆兵、人人都服侍的目标。
充分利用小组“亲”的特点，将“灵胞远比同胞亲”、“互为肢体”、“情同手足”之家人的亲近、亲密关系体现出来。
充分利用小组“热”的特点，点燃组员们心中的火把，为福音、为基督而燃烧，有热忱地对待团契、敬拜、查经、实践信仰、参与服侍。
充分利用小组“精”的特点，使教会的牧养事工与过去不再一样，达到深入、精巧、精致牧养的程度，凸显牧养的艺术与专业水平，犹如雅各那样的专业。
充分利用小组“细”的特点，关注到每一个细节，细到无微不至，细到及时处理每一个情绪、脸色、肢体语言，及时关照到每一位组员的需要。
充分利用小组“真”的特点，不让你的小组华而不实，虚情假意，只是外表的一套，流于形式。能在基督里切实地彼此相爱。
决心与志向
要使你的小组拥有这些特点，要改变教会信徒的习惯，是要先意识到自己有被改变的需要，然后意识到好习惯养成的重要，并下决心做出改变。改革的决心很重要，搞政治的人会告诉我们“改革路上勇者胜”。这话虽不是圣经真理，但是非常有道理，也说明改革的决心与勇气。对于那些想要转型的传统教会，他们的决心是非常重要的。若是前怕狼，后怕虎的，又顾忌太多，就没有办法顺利地进行教会转型。对于那些已经在转型过程中的传统教会，勇敢的心自然是必不可少的，不可以知难而退，改革过程中有难处是必然的，如何正确地处理和面对这些难处，这才是改革者要关心的。
中国有破釜沉舟的故事，说项羽下令让部下把烧饭的锅砸了，把渡江的船毁了，用这办法表示有进无退，表明一定要夺取胜利的决心，他们拼死地向秦军冲杀，经过连续九次冲锋，结果大败秦军。
西班牙人科尔特斯1519年4月在墨西哥登陆，一上岸就下令毁坏所有船只，以断绝士兵后退之心。与破釜沉舟类似，他的决心使他征服了墨西哥。
许多教会做小组只是抱着尝试的心态去做，这样很难成功，因为推广小组有一定的难处，是尝试之心很难跨越的。
艰辛的代价 社会上的人都告诉我们世上无难事，只怕有心人，有心则事成。许多教会的小组做不成，是因为他们没有下决心；另一些教会有决心，但是不肯花代价。不肯花代价的决心，无法达成转变。
《抓住小组的特点》纲要
一、“小”的特点
二、“动”的特点
三、“亲”的特点
四、“热”的特点
五、“精”的特点
六、“细”的特点
七、“真”的特点
学员作业分享
作业讨论题：你认为小组有哪些特点？如何在推广小组时体现出这些特点？
* 小组讨论题
1.你对本课的论点的看法是什么？你认同哪些？不认同哪些？为什么？
2.你对本课的内容有什么补充吗？理由是什么？
3. 你认为小组的关键是什么？为什么你这样认为？
4.学习完本课，你会有怎样的调整？请表述你的行动计划和方案
