第十一课：重视实践
没有实战的知识是纸上谈兵；没有具体生活实操的教育是失败的教育；没有实际来往互动的关系是名存实亡的关系；没有实际行动的信仰是死的信仰。如何带领信众实践信仰，在生活中行出神的道，这一直是每位牧者所困惑的事。时常听到传道人在一起谈论和叹息信徒听道，却不行道；也时常有信徒在一起谈论传道人能讲道，却不能行道。
主耶稣没有给门徒们颁发任何的神学文凭，也没有给他们发放结业证书，圣经也没有记载主耶稣带门徒给他们进行过任何书面的考试。因为这些纸质的凭证比起人要去实践神的道，那都是小事了。主耶稣看重祂的组员实践信仰，除祂自己以身作则之外，祂还经常亲自带门徒去禾场实践。
一、耶稣教导实践信仰的重要
【太7:24-27】“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
主耶稣的登山宝训的结语就是引导人去实践神的道，内容就是两种根基的比喻。谁是那已经把根基立在磐石上的人呢？是那些神学考试得到满分的人吗？是那些得到神学博士学位的人吗？是那些大有口才的讲道人吗？是那些牧养世界最大教会的牧师吗？耶稣说：那听了祂的话就去行的人，是已经把根基立在磐石上了。看到无知的人造房子选择沙土的根基，结果前功尽弃，一切的代价付之东流。这也让我们想到没有实践的信仰之危机和可怕的后果，不得不使我们看到实践信仰的重要性。
登山宝训的结语是耶稣引导门徒去实践祂的道。这是提醒今天的讲道人：你每次讲道最后的部分是什么？是否像主耶稣那样引导人去行神的道，把所听的道行出来？今天我们更是对小组长讲，在小组里组长带领组员们查了经文之后，你不能在应用上草草了事。据笔者了解，许多小组在查经部分用时一个来小时，生活应用部分却只有两三分钟就应付过去了。这就说明很多小组长对生活应用部分很不看重，或者是因为有很多行道的难处与张力，就不敢深入地涉及。
主耶稣说一个听了祂的道不去行的人，就是那个无知的人把房屋的根基立在沙土上。他不是听过神的话语吗？他不是认为自己有神的话语吗？怎么会是把根基立在沙土上呢？原因很简单，就是因为他虽然听了神的话语，但是他的生活仍然建立在世界世俗的价值观上。他仍然与世人有着同样的价值观，他的世界观与价值观没有被耶稣的话改变，他没有从神的话语建立起他的信仰，没有从神的话语建立起他的价值观。所以行出来的时候仍然是世界的那一套。不只是登山宝训的结语是实践神的道，耶稣在其他的许多教训里，后面的结语都是实践，甚至是每一个教导，耶稣都关注门徒的实践。
二、直面实践神道的阻力
人在行道、实践祂话语的时候，存在种种的阻力。不是人心不愿意，就是私欲作怪；不是说自己做不到，就是说神的道太难了；不是说自己生命小，就是说自己时候还没到。总之，千方百计地找出许多的理由借口，来说明自己不能照着主的话语去行。笔者有时接受一些小组长关于生活应用的咨询，他们所问的问题，不是说生活应用部分没有具体地去做，就是说人做不到，也做不出来。并且大多这么讲的人都是教会的老信徒。
主耶稣不只是重视实践神的道，他还告诉门徒实践神道的关键在哪里。
【太7:17-18】这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
经文中果树结果子的比喻，就说明人行为的根本问题。这里结果子的“结”，与下文的“行”，原文是同一个词。苹果树结出苹果，梨树结出梨，这是生命自然的流露。基督徒结出好果子，就应该像苹果树结苹果那么容易。因为我们在基督的面前就犹如这结果子的树一样，祂已经把结果子的生命赐给了祂的门徒。
因此基督徒照着神的话语结出果子来是可以做到的事。另外，主告诉门徒们祂的话大有能力，不是我们人能够把祂的话语行出来，而是祂的话语在我们里面做改变的工作，问题是我们愿意接受祂话语的改变吗？人的问题不是能不能做，而是愿意不愿意！
主耶稣知道人是软弱、败坏的，凭着人自己是做不出来的。所以耶稣还派了圣灵来，帮助门徒行道，圣灵要引导门徒们去实践神的真理。此时人又有同样的问题，那就是你愿意被圣灵引导吗？圣灵来到门徒的生命中，就是要帮助门徒们结出好果子来。人的责任是如何顺服圣灵的引导，接受圣灵的能力，这样就能行出神的道来。我们再梳理一下，从耶稣的话我们知道，如何面对行道的阻力，支取行道的力量。
1. 首先愿意接受神话语的改变，有愿意遵祂而行的心。
2. 相信主已经把结果子的生命赐给了我们，结果子不是做出来，而是生命自然的流露。
3. 相信神的话大有能力，祂的话语有改变我们生命的大能。
4. 顺服圣灵的引导，让神的话语在我们心中活出来。
非基督徒行道是不可能的，因为他们没有重生的生命，没有圣灵的内住，没有神的道存在他们心里。而这一切基督徒都有，所以基督徒行道是可能的。
三、主耶稣如何带着门徒去实践
1.道成肉身已是事实
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
基督徒所信的道若是没有成为肉身，基督徒必不知道怎样行道；今天之所以能够谈得上去行道，就是因为道已经成为肉身。
祂以身作则，言传身教，讲给门徒听，还做给门徒看，亲自设立榜样。
基督不只是带着门徒进入内室祷告，与父神亲近；祂还带着门徒进入人群，把上帝的大爱，天国的福音带给人们。
主耶稣不只是带着门徒进入圣殿，献上敬拜。祂还带着门徒进入喜庆之家，与喜乐的人同乐，并把祂自己的喜乐带给人。
主耶稣带门徒进入生活，去实践神的道。一边面对实际生活的种种需要，一边把一个完人之范呈现在门徒面前。祂的生活就是教导，又在生活中进行教导。
主耶稣不只是教导门徒要爱仇敌，祂还亲自成为爱仇敌的典范摆在门徒的面前。主耶稣钉在十字架上的时候，面对仇敌百般的羞辱与戏弄，祂在最痛苦的时候第一个祷告就是为仇敌代求，基督做到了为仇敌死。
【太5:43-44】你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
【路23:34】当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
2. 基督用祂的道使门徒成圣
【约17:17】求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。
【徒20:32】如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
有人提出“肉身成道”是不可能的。这说法犹如道教佛教的“成仙成佛”的观点。若是人的肉身能成道的话，基督就没有必要道成肉身了。
圣经把神的道比作“种子”，有惊人的生命力，门徒需要让神的道在自己心中兴旺。门徒的成圣之路不是凭空修炼的，而是神的道在生命中产生的果效。
3. 赐下圣灵带门徒进入真理
【约16：12-14】我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。
耶稣知道人的软弱，知道人凭着自己的能力不能行出神的道，祂也没有要求门徒靠自己去行，祂乃是赐下圣灵，帮助门徒行道。
4. 赐下祷告特权支取祂的能力
【太7：7-9】你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
天父赐祂儿女祷告的特权，一方面让祂的儿女借着祷告亲近祂；另一方面，就是借着祷告，到祂面前来支取祂的恩典与能力，特别是支取行道的能力。
四、组长如何带组员去实践信仰
1. 基督徒实践信仰是可能的
【罗10:8】他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
常有牧者咨询我们关于小组查经时，如何去实践所学习的话语，总是有人会说负面消极的话，以至误导组员以为行道是不可能的。如：查到“彼此相爱”的时候，这些人总是说：做不到的，教会的人都是单顾自己的。说这样话的人基本上都是老信徒，他们已成为老油条，似乎什么道理都懂，但就是不去行。这些人的心不再单纯，不如初信者那样单纯地信靠。
你的小组若不能实践信仰，就只能是一场宗教的聚会；你的小组如果不能实践信仰，查再多的经，学再多的课程，都将没有价值；你的小组如果不能实践信仰，所有的节目、游戏与活动，只能说明那是你的俱乐部；你的小组如果不能实践信仰，一切的理论只是纸上谈兵。请组长们认真地去思想，基督是怎么带门徒去实践信仰的？不要让自己有借口，不要给自己找理由，说不行，说不能；要以一个谦卑愿意效法基督的态度，来到耶稣基督的面前，愿祂的形象深刻在我们的生命中，好使我们能像祂那样去带小组。
2. 圣灵帮助门徒践行神的道
【罗8:26-27】况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
基督不但没有叫祂的门徒靠自己去行神的道，而且还让门徒意识到人靠自己是不可能把神的道行出来。然而基督赐下圣灵，就是要帮助祂的门徒结出圣灵的果子。
* 小组长反思
1. 你带小组时是怎样对待信仰实践的？小组聚会的后两个环节，你平时都是如何做的？
2. 你平时带组员实践信仰的时候，都有哪些难处？组员的态度如何？
3. 带组员在生活中实践神的话，你平时怎样面对“行道难”的问题？应该怎样面对？
