第三课 建立关系
【太5:9】使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。
一个小组建立的开始，关系是非常重要的。若没有关系的建立，就没有凝聚力；没有凝聚力就没有战斗力。因此小组建立的第一个阶段被称为关系的小组。如何建立组员彼此的关系？那就看组长的带领，若组长带得好，组员关系就建立得快；组长带得不好，组员彼此的关系就会迟迟不得建立。组长不只是自己与每位组员都能建立关系；组长还要使每位组员彼此都能建立关系，并且这种关系不是社会上的那一种关系，而是因为在共同信仰上建立的关系，是以基督为中心的关系。本课我们要学习主耶稣是如何与门徒们建立关系，祂又怎样使组员彼此之间建立关系。
一、耶稣是怎样与组员建立关系的？
1.主动地寻找
【约15:16】不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
当耶稣的组员还不认识耶稣的时候，耶稣就已经认得他们，并主动地去寻找他们。主动与门徒建立关系，这是耶稣的做法，这更是耶稣的爱。祂历来都是主动地把爱与怜悯带给有需要的人。
被动的人一时很难与人建立关系，可见小组长的主动性是非常必要的。笔者听到许多小组长分享自己的见证，他们原本是很内向的人，不会主动地与人打招呼，也不爱说话。但是做了小组长以后，就大不一样了，过去是要别人主动给他打电话，现在他会主动给组员打电话；过去不懂得主动问候别人，从来都是别人问候他，现在学习会关心、问候别人了。因此他与人的关系也就不再一样。
2.热情地呼召
主耶稣与门徒们初遇的时候，祂是那么主动、热情、迫切地呼召对方，使对方愿意立即放下一切来跟随祂。
就如耶稣在热切地呼召门徒的时候，对他们说：“我要叫你们得人如得鱼一样。”（太4：19）。有翻译作：“我要教你们成为得人的渔夫。”还有翻译作：“我要指示你们怎样成为得人的渔夫。”耶稣的呼召对加利利海边的渔夫，相当有吸引力，从小到大他们跟着父亲学做打鱼的渔夫。今天耶稣告诉他们，他们可以成为得人的渔夫。保罗见证基督的恩召有何等的指望（弗1：18）。
3.由衷地点赞
【约1:47】耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
耶稣对素未谋面的拿但业，由衷地点赞。虽然拿但业说话不会委婉，怎么想就怎么讲，但耶稣很欣赏这一点。祂不觉得拿但业这个人太老实了，一点不会说话，而是夸他是一个真以色列人，因为他不会弄诡诈。
你若初次与人见面，能由衷地点赞或感谢，必会拉近你与对方的距离；你若爱理不理的样子，就是一辈子在你身边也难以与你建立关系。
4.真诚地对待
【约1:42】于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（‘矶法’翻出来就是‘彼得’）。”
主耶稣与彼得第一次见面，就改了他的名字，赐给他一个新名，我想这是绝无仅有的。主耶稣的真诚，拉近了门徒与祂的关系。祂对门徒并不隐瞒什么，会很诚实地把事情的真相告诉他们。耶稣曾说：对别人，祂不是明说，而是用比喻；但对门徒，耶稣都是直白地对他们说（太13：10-11、16-17）。
虚情假意会令人作呕，只能蒙骗人一时，却骗不了人一世，根本不可能与人建立真实的关系。关系的建立需要双方的诚心，若不能诚心，即或建立了关系，也是虚假的。
5. 用爱心接纳
【太9:9-10】耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。
马太与奋锐党的西门，其中一个是亲罗马的人，所以作了税吏；另一个是反罗马的人，所以加入了奋锐党。他们两个是在两条道上走的人，水火不相容，势不两立，他们怎么会建立关系呢？首先是因为耶稣，是耶稣同时呼召了他们，是耶稣把他们带在一起。但他们若是各持己见，不改变原来的态度，就无法建立关系。耶稣的爱先感化了他们。像马太这样的人是犹太全社会不看好的，大家都会用藐视的眼光对待他，犹如中国人对待汉奸一样，耶稣却接纳了他，他就大摆宴席接待了耶稣，以此表达对耶稣的感激之情，同时还邀约了他的同行者。例如奋锐党的西门，虽然身躯里流淌着爱民族、爱国家的热血，但他仍然不被人们看好。因为他们是用极端（暴力或武力）的行为对抗罗马政权，令人提心吊胆，生活不得安宁。但耶稣同样接纳了极端分子做祂的门徒。
另外我们再看其他的门徒也有类似问题。每个人的个性都是有很大差异的，甚至有很极端的人。那么，耶稣是怎样使他们的关系得以建立的？耶稣先接纳他们，然后让门徒再彼此接纳。主耶稣吩咐祂的门徒，祂怎样爱他们，要求他们用祂的爱也要怎样彼此相爱，建立彼此和谐的关系。
不管你的组员过去是什么人，有怎样极端的做法与个性，你都要学习接纳。因为耶稣爱罪人，爱世上的每一个人，小组应该传递基督的爱。
6.共同的目标
耶稣门徒小组的组员，原本各有各的职业、兴趣爱好和人生梦想。但他们的共同点就是回应了耶稣的呼召，走在一起都成为耶稣的门徒。耶稣又把做祂门徒的目标与他们说清楚（太4：19，可3：14-15），门徒小组的目标吸引着门徒一起跟随，彼此建立关系。
什么原因使一群人愿意走在一起，建立一个小组，每周定期聚会，并定期地安排活动？是共同的目标。我们所有的组员都是共同跟随耶稣的人，都愿意追求信仰上的成长，都愿意好好学习神的话语，都愿意起来服侍主，这一群人的关系因此也就建立了。
所以小组长在小组开始建立的时候，就需要把小组的目标说清楚，不是忽悠人来参加小组的。
7.花时间陪伴
耶稣与门徒相处只一天的时间，门徒对耶稣的认识就完全不一样，并马上去传福音（约1：39-41）。主耶稣不是一周给门徒上一节课，而是与门徒们吃住都在一起。使彼此从陌生到熟悉，从熟悉到冲突，从冲突到磨合并适应，主耶稣都全程陪同。
关系是需要花时间建立的。若是基督徒只有单向的聚会，又来去匆匆，如何能建立彼此之间的关系呢？
8. 用恩典吸引
【约6:44】若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
【约12:32】我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
若不是天父赐给人恩典，没有人愿意与耶稣建立关系；若不是耶稣基督吸引人来到天父的面前，也没有人能与父神建立关系。
耶稣基督带着天父丰丰满满的恩典来到世人中间，就是因为祂用恩典的吸引，所以门徒们愿意跟随祂，与祂建立关系。
组长若想要很快能与组员建立关系，就当采取主动，刻意地抽时间，热情、真诚地与他们沟通，学习由衷地称赞，不吝啬地鼓励，并愿意花时间在他们的身上。在小组建立的第一个阶段，特别要注意关系的建立，组长用的游戏、活动、其它的节目，都需要朝着建立关系为目标。
二、耶稣与组员建立怎样的关系？
1. 师生的关系
耶稣是拉比，组员是学生（约13：13-14）。这位拉比对待学生不像其他拉比一样，祂甚至为他们洗脚。犹太的拉比一定会向学生传授律法与人生的智慧；耶稣作为拉比，给门徒的却是祂的恩典、真理与生命。
一般来说，细胞小组的组长不是老师，组员不是他的学生，因为大家都是基督的门徒。然而从果效来说，小组长要效法基督，也是把基督的恩典、真理与生命带给组员。
2. 主仆的关系
耶稣是主人，门徒是仆人（约13：13-14）。当时一般的犹太人，不会称呼耶稣为主，只称耶稣为夫子（拉比）。称耶稣为主的至少有三种人：一种人是跟着别人叫，称耶稣为主；另一种人是有求于耶稣的；还有一种人是真正以耶稣为主的，就像祂的门徒一样。在古代的社会，仆人是要绝对地服从自己的主人，主人叫他做什么他必须做什么。耶稣的门徒似乎有点不守规矩，有时会跑到祂的前面，这是显明耶稣与门徒不只是主仆关系，更显出耶稣对门徒的尊重，不像社会上的主人对待仆人。
今天的小组长不是主人，乃是与你的组员一起做耶稣的仆人，带领你的组员一起跟从主，听从主的吩咐，做耶稣要你做的事。
从功用来说，小组长在小组里起到主导作用，组员们配搭小组长把小组建造得好；小组长学习把组员带到主的面前，组员要学习顺服引导自己的组长。
3. 朋友的关系
【约15:15】以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
主耶稣对外称自己与门徒的关系为新郎与陪伴之人（伴郎）的关系；祂把门徒们当作自己最要好的朋友，把自己的肺腑之言，心中的忧愁都与门徒透露（路22：28）；祂与门徒在一起的沟通互动都是推心置腹的（路12：4）；就是没良心的犹大，祂也以朋友相称（太26：50），这真是王者的风度。
在此，组长可以对照自己，你把你的组员当作朋友了吗？你会主动地靠近他们，把自己的心向他们敞开，与他们分享你的心声，也影响他们彼此信任，敞开心扉，坦诚分享吗？即或你的组里有像犹大那样出卖你的组员存在，你也要效法基督，以朋友待他。
耶稣提到自己与门徒的关系，谈到至高点的时候，就是讲到祂超越世上的朋友，为祂的门徒真的做出牺牲，为祂的门徒而死。
笔者了解到有一些教会的小组，他们除了一周一次的聚会，没有什么关系可言，就这一次的聚会也是“一言堂”的，单向领受式的。小组聚会本身就是要冲着肢体建立关系而有的，若小组的建立不能有实际意义上的关系的建立，就证明小组还没有达到目标。
4. 羊与牧人的关系
【约10:10-11】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。
【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。
在圣经里一贯的用法是把人比作羊，把带领人比作牧人。带领人就要像牧人牧养自己的羊一样地关爱自己所带的人。在旧约，上帝把自己比作牧人，把祂的百姓比作羊，又把百姓的带领者比作牧人；在新约里耶稣把自己比作牧人，把跟随祂的人比作羊，也把带人一起跟随耶稣的人比作牧人。
耶稣提到祂与门徒的关系如羊与牧人的关系，祂自称是羊的好牧人。说到至高点的时候同样是舍命的爱，祂说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（约10:11）。
小组长在小组中是做带领的，如同牧人带着羊群一般。牧人如何细致地爱护自己的羊，小组长也当如何关爱自己的组员。
三、组长与组员应当建立怎样的关系？
作为组长当了解耶稣是怎样与门徒建立关系的，组长也当照耶稣的样子，与组员建立关系。组长又要意识到，关系建立好，是带领组员成长的基础。下面我们再梳理几个要点，关于组长与组员建立关系的内容：
1.主动寻找 主动地去寻找可能成为你组员的人。但不要操之过急，希望他们马上正常、准时地出席你的小组，乃要先让对方感受到你在关怀、关注他，再慢慢地引导他进来。
小组长的主动，是与组员建立关系的必须。当小组长一次又一次主动地去关怀、探访组员，走近他们的生活，他就很快地被自己的组员信任。
2.热情沟通 与自己的组员热情沟通，表达对他们的关怀。不只是一次，要持续，但不要让对方厌烦你，要为自己与他持续保持关系留有余地。
如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。—佚名
友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。—— 德国谚语
3.接纳或欣赏 让对方感受到你对他的接纳或欣赏。如：理解他的软弱，为他的长处点赞。人是非常需要别人对他的肯定与接纳的，你对他的欣赏会使他得到鼓励，他会对你感激不尽。
4.时常问候 时常问候以便更多了解他们的需要，随时准备帮助他们。懂得常常对对方说：“有什么需要我为你祷告吗？有什么我能帮得上你的事吗？”
5.以诚相待 以诚相待地与他们坦诚分享你的事。你不要向对方吱吱唔唔的，你这样，他也会这样对待你。你对人的坦诚是对人的信任，而你对人的信任也会帮助你与人建立关系。有一天，他有什么事也会找你倾诉，你们的关系就建立起来了。
6.花时间陪伴 需要花时间与组员相处，更深一层地建立关系。你花一部分时间给一个人，就意味着你把自己生命的一部分给了他。
预备一些节目、游戏、活动，促进组员间的关系。一群人在一起不是自然就建立了关系，还需要有正确的内容，才有可能建立关系。如：一群原本陌生的人坐在一起，但他们都有共同的兴趣爱好，借着交流互动，他们就能很快地打成一片。
* 小组长反思：
1. 你的小组在开始建立的时候，你是怎样与组员建立关系的？
2. 在你要与组员建立关系的过程中，你是带着怎样的态度的？
3. 身为小组长的你是否知道，应该如何与你的组员建立关系？
