第五课 建立服侍
【可10:45】因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。
【约13:14-15】我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
今天教会里面太多的人，以为自己只是个平信徒，教会的服事与他无关，那是传道、牧者、同工们的事。有人信主一辈子，从没有参与教会的服侍，连服侍的意识都没有。有人只是接受别人的服侍，从来不懂得去服侍别人。还有人用各种的理由和借口，使自己不参与服侍。比如说：自己不配、不懂、不会、生命还小、太忙、没时间等等。教会的牧者必须意识到需要确立目标。教会透过小组，可以翻转这个局面，要把人人都服侍的目标落实在小组里面。目标的落实不是简单的一句话就能完成的，而是需要教会的牧者带着同工们、会众，特别是小组长，朝着这个方向走。
宗教改革到了现在已经整整五百年了，在基督教里喊出了一个口号，就是“信徒皆祭司”。因为在天主教里面把信徒分为平信徒和圣职人员，平信徒是没有祭司的身份，只有那些圣职人员才是祭司。但是新约圣经告诉我们，所有蒙救赎的人都有君尊祭司的地位（彼前2：9，启1：5-6）。马丁·路德因为发现了新约圣经的真理，所以在天主教里掀起了改教的浪潮。“信徒皆祭司”是指所有重生得救的人都被赋予侍奉神的特权，因此在教会里面应当是人人参与服侍的。
但是传统教会里面为什么有那么多的人没有参与服侍呢？其中一个很重要的原因就是教牧同工没有很好地去教导和倡导这件事，平时讲台上虽稍有提到，但是在具体牧会的现场，教会的牧者没有太重视，更没有认真地实施。今天透过小组事工在教会的推广，落实“信徒皆祭司”的教义，“人人都服侍”的目标，具有深远的意义。本课我们要学习的是耶稣在带门徒小组的过程中如何建立祂的组员，让门徒们去服侍。
一、建立门徒服侍的意识
主耶稣要门徒起来服侍，首先建立他们服侍的意识。一个人连参与服侍的意识都没有，他就不可能参与服侍。那么，主耶稣是怎样建立门徒服侍的意识呢？
1. 拣选的目的
耶稣一开始就告诉门徒，祂拣选他们，设立门徒小组，训练和装备他们，就是要建立他们去服侍人（可3：13-15，约15：16）。主耶稣不是无目的地选召门徒、设立小组，乃是有清楚的异象目标。祂要训练门徒，使他们成长成熟，有一天把祂的大使命托付给他们。蒙主呼召，被主拣选，这是主的抬举。成为当日耶稣亲传的十二门徒这乃千载难逢的机会，更是绝无仅有，没有第二次机会的。门徒们每天跟耶稣在一起，他们要做什么？跟耶稣学什么？就是要学耶稣怎么去服侍人。
2. 主是榜样
主耶稣以自己为例（可10：45）。基督在凡事上做了门徒的榜样，这是天父的旨意，也是祂自己生命本质的彰显。祂对门徒说祂到世界就是要来服侍人的。上帝的儿子从天上降卑为人，在世上走一趟，不是为了旅游观光，也不是养尊处优，要人来伺候祂。更不像世上的那些权贵，整天有下人来伺候他们。祂来到世界，乃是要服侍人。既然耶稣在世上就是来服侍人的，作为祂的门徒，怎么能不学习去服侍人呢？
3. 学生与仆人
主耶稣告诉门徒们，他们是学生，是仆人。学生哪能不向自己的老师学习，仆人哪能不服侍人？连他们的主，他们的老师都这样殷勤忠心地去服侍，他们作为学生，作为仆人，怎能不服侍？作为外人不学就算了，但作为门徒与仆人不能不学。这就是耶稣对门徒所说的：“学生不能高过先生，仆人不能大过主人”的意思。
4. 工作需要
主耶稣继续与门徒分享需要，祂时常跟门徒分享事工的需要（太9：35-38）。主耶稣让门徒看到许多困苦流离的人，需要有人去牧养；许多绝望的人，需要有人把希望带给他们；许多失丧堕落的人，需要有人去拯救；许多痛苦忧伤的人，需要有人把安慰带给他们；许多在罪恶黑暗中的人，需要有人把光明带给他们。
5. 分享负担
主耶稣与门徒分享祂是庄稼的主，祂的庄稼一片片地已经熟透，但是收割的人很稀少，主人的心是何等焦急！何等迫切！巴不得马上有人愿意起来，接受主的差派去收割祂的庄稼。主耶稣与门徒分享说：祂是好牧人，祂的羊有千千万万，许多的羊困苦流离，需要有人去牧养，祂在寻找祂的牧人，与祂同心去牧养祂的羊。
【太15:32】耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”
主耶稣叫门徒来对他们说这一番话，就是要慢慢地建立门徒们服侍的意识。耶稣是不断地给门徒分享祂心里的负担，当耶稣看见众人的需要之时，就对众人存怜悯的心，对他们的需要心中有负担，并且耶稣还把祂心中的负担分享给门徒。门徒的第一反应不是说：主啊，你要我们做什么？他们只看见事情的消极一面，他们对主的回应是“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢（太15：33）？”门徒只看见不可能，做不到。他们竟这么见忘，不久之前他们刚经历了“五饼二鱼”的神迹，难道他们这么快就忘了主的怜悯与大能吗？还是他们不想那么麻烦？
6. 主有托付
主耶稣还告诉门徒们，在他们身上有主的托付（太25：14-15）。在主耶稣的比喻中告诉门徒们，他们身上都有主的托付，都有主要他们做的事；何止当时的门徒身上有主的托付，世上所有主所呼召的门徒，他们的身上都有主的托付。
各位小组长，你每周带着一群人聚会，你在殷勤地服侍着你的组员，忠心尽心地去做，也很有爱心地去关怀你的组员，你认为自己这样做就够了吗？明显是不够的。因为在小组里你是带领者，你不只是自己忠心殷勤地去服侍，还要带动全体的组员一起参与，全民皆兵是你的目标。要使你的组员人人都服侍，使你的小组成为人人都服侍的小组。你首先必须要建立所有组员服侍的意识，你不可能勉强一些没有服侍意识的人起来服侍。那么，如何建立组员服侍的意识？以上我们已经学习了：主耶稣如何建立门徒的服侍意识。你也要效法主，去建立组员服侍的意识。
二、建立门徒服侍的价值观
人之所以能全力以赴地去做一件事，是因为看到了价值。人们不会认真花代价地去做一件自己都不看重的事。奠定了人的价值观，可以让人付上一生的代价。建立价值观是一个人做事之前的必需。那么，主耶稣是怎样建立门徒们的价值观呢？
1. 受天父尊重
首先，主耶稣对门徒说：“若有人服侍我，我父必尊重他（约12：26）。”天父尊重，这可不是件小事，这个事已经值得让人付上一生的代价。人算什么？如此卑微渺小且罪孽深重，在上帝的面前连一只蚂蚁都不如，竟能受上帝的尊重！你不觉得受宠若惊吗？我们所做的那一点服侍，是微不足道的。但就是因为我们是服侍祂的爱子主耶稣的，所以祂特别看好我们。天父尊重，就是天父看得上，看得起，这是何等昂贵的价值！
2. 有永恒价值
人世间一切的货币都会贬值，连黄金都会出现没用的时刻。过去的辉煌和奖杯、奖牌，今天早被人们遗忘。昨天的皇宫和朱门，今天已经成为废墟。所以这世界一切的价值被人看为好的，都要过去。唯服侍主的价值，是这世上一切价值不能比较的。因为世界的价值是暂时的；服侍主的价值是永恒的。这世界的价值都会过去，都会贬值，都会朽坏；服侍主的价值，是存到永远的。
3. 所得价值昂贵
有人所得的价值按年算，就是年薪多少；有人所得的价值按月算，就是月薪多少；有人会告诉别人说他的收入是按日算，一天能得多少；世界上还有人很骄傲地说：他的收入按秒计算，说明他的个人资产富可敌国。
现在我们来看看服侍主所得的价值是什么？服侍主所得到的是人的生命，人的灵魂。这个世界上有什么比生命还重要吗？还宝贵吗？主耶稣曾对门徒说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢（太16：26）？生命的价值胜过全世界。服侍主的人，为主所赢得的不是一座金山或银山，不是一座城市或者一个国家或者是全世界；服侍主的人，为主所赢得的，而是许许多多的灵魂，许许多多的生命。
加利利海边的渔夫，原本只是每天过着打鱼的生活，从加利利海捞上了鱼，然后再拿到市场上去卖，所得价值只为维持生计。当主耶稣的呼召临到的时候，打鱼的渔夫变成了得人的渔夫，他们的身价一下子不知道翻了多少倍。
4. 得将来的荣耀
人无远虑，必有近忧。人今天的劳苦和代价，是为了将来有一天能够享福。但是事实告诉我们很多人在年轻的时候，废寝忘食、日夜操劳、艰苦奋斗，希望有一天终于事业有成，发家致富。但是生命没了，不能抗拒的绝症掠夺了他们的生命，他们只能就此罢手，撒手人寰，然而他一辈子劳苦所得的一切都归了别人，连他的妻子都归了别人。这就是许多令人羡慕的成功人士一生所得的价值，他无法带走。
当耶稣告诉门徒们，跟随服侍祂的人，将来要与祂同享荣耀。而将来的荣耀，非世界的金牌所能比较，把全世界的价值加起来，比不上将来神的国度里一点一滴的荣耀。因为这世界上所有的一切都要过去，天地都不复存在，将来在神的国度里的一切都是永恒的。这就是基督的门徒当有的价值观，又是所有服侍主的人当建立的价值观。
小组长们，你们在帮助你的组员建立服侍的意识之后，还要继续帮助他们建立服侍的价值观。只有坚定服侍的价值观，才有可能使你的组员全力以赴地投入服侍，个个干劲十足，非常卖力地去做。你也需要像主耶稣那样，告诉你的组员们：服侍主，天父必尊重你；服侍主，你的价值是永恒的；服侍主，你所得的远超过世界的一切；服侍主，你将来所要得的荣耀是永永远远的。
三、激发门徒去服侍
门徒是需要被激发的，各种原因会导致人淡忘了将来的荣耀价值，使人忘了当时的初心。所以需要有不断的激励，继续不断的催促。我们继续看主耶稣是怎么样激励祂的门徒去服侍的。
1. 不等门徒成长到多么高深的程度，就派他们实习
在主耶稣派门徒们去实习的时候，门徒们只不过是跟主耶稣很短的时间，在各方面都还没有很好的成长，他们还有待继续学习，继续接受主的装备。但是主耶稣已派他们去实习了（太10：1）。像今天许多教会的牧者可能会说：“主啊，太快了，太急了。他们还成长得不怎么样，你就派他们去实习吗？”对耶稣所做的，今天的你在想什么？我想耶稣派门徒去实习，这是耶稣给门徒最好的学习方法，让他们独立，有机会把这段时间从主耶稣那里所学的用出来。
今天许多教会的牧者、领袖就是这么不放心，他们认为教会里那些刚热心起来不久的人，哪能就此让他们服侍？他们骄傲了怎么办？岂不是害他们吗？主耶稣既不怕门徒们会骄傲，又不担心他们会跌倒。因为路就是这么走的，服侍就要这样开始。
2. 不等门徒成熟，就激发他们去服侍
【太14:16】耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”
主耶稣的话似乎是给门徒出了难题，这怎么可能呢？从哪里给上万的人搞吃的呢？何况耶稣是刚刚吩咐，连一点准备的时间都没有；即或有时间准备，这也是太困难的事。给上万人预备伙食，怎么能办得到呢？也许门徒心里面就是这么嘀咕的。不管门徒心里怎样嘀咕，主耶稣还是坚持自己的意见，要门徒们给他们吃。主耶稣这样的吩咐，就是要激发门徒们的服侍。
门徒们跟在主耶稣的后面学习已经有一段时间，他们享受着主丰富的恩典，每天聆听主甘甜的话语，每天经历主奇妙大能的神迹，门徒们只顾享受主的恩典，还没有多少心志要起来服侍。主耶稣就像老鹰搅动巢穴，教它的小鹰飞翔一样，搅动祂的门徒起来服侍。
3. 不等门徒老练，就颁赐他们大使命
主耶稣在颁赐大使命之前，门徒们并不是个个武装整齐，整装待发；也不是准备一声令下，他们就马上奔赴疆场。他们有的心里还在疑惑，有的还心灰意冷，有的还要回去重操旧业，有的似乎觉得跟随耶稣的大势己去。那时有几个人是在等候主的号令呢？恐怕连一个都没有。门徒们的信仰似乎还在摇摆，服侍还是这么不稳定，但主耶稣的时候已经到了。所以就不等他们老练到一定的程度，就把大使命托付给他们。
组长们，当你的组员在服侍的过程中，他们需要你不断地激励。不要因为他们还没有很好地成长，你就不愿意让他们参与；不要因为他们还不成熟，你就犹豫；不要因为他们尚未老练，你就迟延。要像主耶稣那样大胆地激发你的组员起来服侍，要知道这样做是最好帮助他们成长、成熟、老练的过程。他们若不行动起来，永远无法成长，更无成熟老练可言。
*小组长反思：
1. 你的组员对服侍有怎样的认识？你会怎样帮助你的组员一一地参与服侍？
2. 小组都有哪些服侍的岗位，可以提供组员的参与？
3. 你对“信徒皆祭司”的理解是什么？如何把这教义落实在小组中？
