第八课 不离不弃
【约13:1】逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
【约14:18】我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
摩西虽然爱民如子，但他曾经因为百姓的悖逆不信，心中受到重创，要在上帝面前求死（民11：15）。但是主耶稣对祂的门徒却是不离不弃，不管祂的门徒是如何不像样，祂总是爱他们到底，直到他们的生命被改变。主耶稣作为门徒小组的组长，祂既然选定了祂的组员，就花时间在他们的身上，绝不会半途而废，直到他们成长成熟，并为祂成就大事。门徒并不是从开始就刚强、勇敢、爱主、成熟老练，而是在主耶稣不离不弃的带领之下，他们逐步成熟。现在我们把目光转向彼得，看主耶稣是如何对彼得不离不弃，使彼得因为主不离不弃的爱，被主全然得着。
一、耶稣如何对彼得不离不弃
彼得是门徒小组的预备组长，他的信仰与生命是怎么成长起来的呢？耶稣是怎样带领这一位预备组长，直到他成熟的呢？这是我们接下去要一起思想的：
1.初次见面
约翰记载彼得与主初次见面的时候，他的弟弟安得烈，把他带到主耶稣的面前（约1：42）。主耶稣给他的见面礼就是赐他一个新名，他原本叫西门，耶稣称他为矶法，这是有着深远意义的名字，表达他未来人生的道路要为主作见证。彼得是否就此热心地跟随主呢，其实约翰没记载他在与主耶稣初次见面的时候有什么反应，他弟弟安得烈倒是非常热心地追随耶稣。不管彼得开始对耶稣的反应是什么，却不影响耶稣对他的爱。
2.再次见面
马太记载耶稣跟彼得再次见面的时候，是在加利利的海边，在彼得的“工作室”，彼得正在忙碌地做他的工（太4：18-20）。彼得什么时候又回去上班了呢？从与主耶稣第一次见面与再次见面，中间这段时间，彼得在干什么？对此，我们不得而知。我们只知道，主耶稣与彼得再次见面的时候，主耶稣主动地到彼得的“办公室”去找他。我们可以理解，彼得在这段时间对跟随这位拿撒勒人耶稣并没有太多热情。在主耶稣对他们热切地寻找，热情地召唤之下，他们放下了他们手中的工作，马上就来跟随了耶稣基督，人生从此就有了得人如得鱼的新目标。
3.第三次见面
在加利利海边蒙主呼召的彼得，是否就此专心地跟随基督？答案是“还没有”。我们怎么得知？请看路加记载的另一段事迹（路5：1-11）。这段经文告诉我们，主耶稣的传道已经很有影响力了，许多人都来听祂讲道。彼得这时候是否已经成为一个小传道人了呢？他是否已经准备试讲，要来服侍耶稣呢？经文没有这样告诉我们，却记载彼得又在渔船上打鱼；并且是在整夜地打鱼，但没有打到任何的鱼。这一次耶稣与彼得有深入的个别性的交流。首先是借用彼得的“办公室”作为讲台，向众多的百姓讲道。主耶稣似乎在隐约告诉彼得，祂在教他们如何得人如鱼。但是人在自我里面，如果没有得到明确的提醒，很难明白主的心意。接着耶稣在讲完道之后，对彼得说：把船开到水深之处去打鱼。耶稣的用意是什么？是否因为刚才借用了彼得的“办公室”，给他报酬或者租金？肯定不是这样。彼得对自己整夜打不着鱼感到非常扫兴，但他愿意照耶稣的吩咐去做。意想不到的事发生了，竟得了满满一网的鱼，甚至都拉不动渔网。这是从小就打鱼的彼得，从未有过的经验。他的反应是什么？是否因为可以赚一笔大钱了，所以欢喜雀跃呢？还是有别的什么反应？经历着一件神迹的彼得，彻底地认识自己，在主的面前承认自己是一个罪人。他看到自己往日对主不冷不热的态度，想到自己跟主的不专心，更可怜的是，他对眼前的这位主还不认识。虽然在与主初次见面之前，他的弟弟已经告诉他，这一位拿撒勒人耶稣就是他们所盼望的弥赛亚。但是他对这一位弥赛亚却没有多大的感觉。彼得对自己的无知、对主的不信与不敬深感懊悔，并表示自己不配做主的门徒，求主离开。不止是彼得，其他的门徒也同样在主面前认罪悔改。永远爱门徒的主，接纳了彼得与众门徒的软弱与无知，赐给他们内心的平安。并且再次重申所赐给彼得的人生新目标“从今以后，你要得人了”。此后的门徒，就专心地跟随耶稣基督。耶稣去哪儿，他们也去哪儿。然而门徒在跟随主的路上并不是就此平稳安静，步步上升，处处讨主喜悦。恰恰相反，门徒们在跟随主的路上仍有很多的波折、失败与软弱，仍有许多的毛病、问题存在。不管门徒们毛病有多大，问题有多少，主耶稣依然不离不弃。
4.一波三折
彼得的成长之路并不是直线上升，而是跌宕起伏，甚至是大起大落。就犹如马太福音第十六章中所记载，彼得刚刚因得了启示认识耶稣是基督是上帝的儿子，被耶稣称赞。但是马上因为拦阻主耶稣走十字架的道路，而受主的责备。彼得曾经在纳圣殿税的事上自作主张，给耶稣添了麻烦，然而耶稣给他认真地上了关于基督是神儿子的一课，并且为他挽回了局面。在耶稣被卖的那一个晚上，彼得因为自以为站立得住，却跌倒了。一连犯了几样重大的错误，先是用他血气的刀，想要为主拼杀，并且已经行动，把大祭司仆人的耳朵削掉了。主耶稣不但没有夸他干得好，反而让他收刀入鞘。因为不需要他的血气之勇来保护基督，若是真的要保护基督，上帝可以派十二营的天使。然后是彼得在大祭司的院子中，三次不认耶稣。但主耶稣并未不认三次不认祂的彼得，而是仍给他悔改的机会，使他得以重新站立起来，也没有因此取消他在门徒中做带领的资格，并且勉励他以失败的经历来提醒弟兄们。
5.再三呼召
在主耶稣复活以后，已经多次向门徒显现，但是彼得看上去仍然不在状态，不知什么原因，想着无聊，就又回去重操旧业了，并且还拉弟兄们下水。在彼得的生命经历中就有了历史重演，回到了三年前的一个起点，与三年前的一次经历一模一样。圣经记载彼得人生经历中有三次通宵，他三次的通宵都不是通宵祷告，彻夜与神相交，乃是在自己的软弱失败之中。
第一次的通宵是路加福音第五章记载，他在通宵打鱼，整夜劳力，看来他的事业心很强。
第二次的通宵是在耶稣被卖的那一个晚上，他一夜没睡，直到鸡叫了第二遍。这一夜他经历了恐慌，血气的争战，经历了令他失望的基督，在凌晨的时候经历了痛心的懊悔。
第三次的通宵在耶稣复活以后，相隔第二次的通宵不远。这次通宵干什么呢？还是回到了第一次通宵所做的事，整夜地打鱼，还有一群弟兄陪着他一起通宵打鱼。
想到这里，我不禁被光照。人为自己做事干劲十足，彻夜不眠；为主做事，却常常是懒洋洋的。然而，复活的主没有因为门徒们的软弱不成器，就狠狠地训他们一顿。在提比哩亚海边显现的时候，主耶稣以温和的声音问候他们，并且在门徒的面前重现神迹。门徒们因为听从主的话，再次经历神迹。看到今天的神迹，又是满满一网的大鱼，我想门徒们一定不会健忘到一个程度，竟然忘记了三年前在他们身上所经历的神迹。为何主耶稣使门徒重新经历三年前的神迹？我想主耶稣是让门徒回到起初——蒙主呼召的时候，思想那时他们的心志和主赐他们人生的目标是什么。是回去干老业吗？若是，何必花三年多的时间去跟随主耶稣呢？很明显，门徒们在经历十字架的苦难之后，对于主赐的人生的方向和目标模糊了。主耶稣再次用祂的爱、祂的话语以及祂的大能，重新振奋门徒跟随祂的心志，重整门徒侍奉的目标。不计较门徒一切的软弱、失败和过失，依然信任他们，并委以重任，将祂的大使命托付于他们。
各位弟兄姊妹们，当你看到主耶稣以祂那不离不弃的爱，一路扶持、引导、陪伴彼得和众门徒成长，最后给他们使命，你的体会和感想是什么呢？做小组长的，你是如何扶持、带领、引导你的组员们在生命上成长？你是如何扶持一个人起来做小组长呢？你有没有因为组员一句推辞的话，令你痛心的行为，生命中的一个弱点，一次失败的经历，一次很不理想的服侍操练，就让你的心冰冷，就把他给放弃了呢？组长们，主耶稣对祂的组员的不离不弃，该是你效仿的榜样。当你觉得做不到的时候，要注目耶稣，直到耶稣的爱，耶稣的话感动你，使你愿意遵祂而行。
二、主耶稣如何对待背叛者
在你的组员中间，有像犹大那样出卖你的人吗？若有的话，那是怎样的一次经历？你怎么面对这样的事？从情感角度来说，被自己所帮助的人出卖，这根本是难以接受的事。你的小组里若有处处与你作对，常常会令你难堪的组员，你如何正确地回应？我们下面就一起来思想：主耶稣三年多是怎样对待出卖祂的犹大？主耶稣比我们更难的是，祂知道犹大以后要卖祂，但是却要天天生活在一起，这是多大的挑战！是我们所不能理解的。我们根据福音书的记载，一起思想主耶稣是怎样对待出卖祂的人的？
1. 同样呼召他跟从
在主耶稣呼召门徒建立小组的时候，他知道犹大是怎样的人，但依然照天父的意思呼召，使他与其他的十一个门徒一样，与自己形影不离，朝夕相处。主耶稣的处境真难哦，要呼召一个三年以后会出卖自己的人做门徒，只有耶稣能做到。
2. 同样使他有团契
主耶稣呼召犹大一起跟随，成为十二位组员之一，耶稣没有把他孤立起来，或把他看为另类，而是让他与其他的门徒一样享受在祂里面的团契，一样与他促膝相谈，亲密无间。其他十一个门徒更没有把他当作另类，他们是因为不知情，只因他深藏不露。
3. 同样委派他事工
主耶稣在让十二门徒参与事工的时候，同样委派犹大任务，还委以重任，就是把财政大权交给祂。你可能对耶稣信任的那不可信任的人心存不解，若是我们的话，就不会这样安排，哪怕犹大持有会计师资格证书，我们也不会委托他。我们不去深究耶稣为什么把财务的事交给犹大管，将来到家必要知清。我们能够知道的就是耶稣已经委任他的事实。从这一个事实，我们小组长要学习的，就是你可以委任小组里的任何一个人参与服侍。
4. 同样爱心提醒他
主耶稣像提醒其他门徒一样地提醒要出卖他的犹大，并且是让他自觉地承认。主耶稣是面向所有的门徒，说：“你们中间有人要卖我！”主耶稣的话使所有的门徒都省察自己，并且问主说：“是我吗？”犹大呢？不是直接坦诚地承认，而是假惺惺地像其他的门徒一样地问：“是我吗？”主耶稣就直接回答犹大，说：“你说的是。”此时犹大不但没有悔改，没有向主承认自己的罪行，或立刻“刹车”。在耶稣揭穿他以后，他更是铁了心肠，往犯罪的道上直奔。
5. 同样给悔改机会
主耶稣给犹大悔改的机会不只是一次，而是三番四次，但是犹大终不悔改。彼得的罪行与犹大的罪行旗鼓相当，一个是三次不认主，另一个是因为三十块钱把耶稣卖了。两个人都有悔改的机会，彼得当晚就认罪悔改，痛哭懊悔，因为他相信耶稣是基督。犹大呢？只有悔，没有改，关键的是他不信，所以他就绝望地去吊死了。
不同的是：犹大从一开始就不信，并死不悔改。他是一个良心丧尽的贼，是一个为了贪财而卖主卖友的人。尽管如此，但耶稣对他已经仁至义尽，此时他的离弃和错误的思想与耶稣基督无关。组长们若像主耶稣那样对待那些令你头痛的组员，即或有一天他们仍然离去，但你也已经尽到你的本分和责任了。
三、主耶稣对所有的组员不离不弃
典型的例子被约翰全程地记载了下来。约翰福音第十三章第一节中主耶稣快要离开门徒，显明祂对门徒有依依不舍之情，要表达主耶稣爱他们到底之心，主耶稣在被卖的那一个晚上，做了一系列的事。
1.为门徒洗脚
首先，耶稣在吃饭时站起来，束上腰，打了一盆水，弯下了腰，一个一个地替门徒洗脚，没有一个漏掉的。就连“不敢当”的彼得也被耶稣的爱与真理说服了，使他乐意接受耶稣的服侍。在耶稣一一替门徒洗脚的过程中，门徒们个个是百感交集，受宠若惊，不知说什么才好。
2.给门徒擦干
主耶稣在替门徒一一洗脚的过程中，没有对彼得说：你拿着干毛巾，跟在我后面，我洗完，然后你擦干。而主耶稣一边替门徒洗脚，一边为他们擦干。敷衍了事的擦与真心用爱去擦，这两种的“擦”给人的感受是不一样的。不离不弃的爱赋予每一个动作感人的意义。祂这一切的亲力亲为，所要表达的就是祂那无比的大爱。
3.领门徒省察
在逾越节的晚餐上，主耶稣带领每一位门徒一一地省察自己，这也是主耶稣对每一位门徒的大爱的彰显。主耶稣指出要卖祂的人，一方面是给犹大悔改的机会，另一方面让每一位门徒警醒，因为魔鬼有可能利用他们中间的任何一个人出卖耶稣，所以耶稣要他们靠近自己、洁净自己，以至不中魔鬼的诡计。
4.给门徒饼杯
主耶稣在给门徒洗好脚以后，祂在门徒的面前，设立流传千古的圣礼。所要表达的，就是主耶稣爱门徒爱到一种程度，把自己的肉和自己的血都赐给了他们。父母爱儿女，有时只是说说而已，主耶稣却真实地这样做了，并把祂的生命赐给每一个门徒。祂亲手掰开祝福过的饼与分开的杯，一一地递到了门徒的手中，门徒眼前所领受的不再是一贯的逾越节的宴席，而是耶稣基督的生命，祂舍命的大爱。
5.带门徒团契
福音书记载关于门徒们的聚会，参与人数最多的就是主耶稣被卖的那个晚上，这一夜被称为“团契之夜”。所有的门徒都经历了被主洗脚，又被主擦干；享受主的饼，又享受主的杯。平时言语不多的门徒，这个时候也按捺不住，因着主的大爱感动、激励着他们参与分享。在这个晚上，听到了多马、腓利、犹大（不是卖主的犹大）分享的声音，这真的是美好的团契之夜，在教会历史上也是绝无仅有。
6.为门徒代祷
在这个晚上，门徒经历了主耶稣身为大祭司的祷告。祂当着门徒的面，在父神的面前，逐一地替他们代祷。求天父用祂的道洁净每一位门徒，求天父保守每一位门徒脱离那恶者，使他们完完全全地合而为一……
7.赐门徒圣灵
耶稣赐下圣灵与门徒同在，是进一步地见证祂不离不弃的爱。
【约14:16-17】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
当你的组员反复无常，出席小组很不稳定，情绪很大，时常给你带来麻烦，令你头痛。你的反应是什么？会怎样面对？
各位组长，耶稣对祂的组员——门徒们不离不弃的爱，你听了、看了有何感想？有何感动？感动之余需要有行动，你就可以在你的小组里切实行出基督的爱，基督怎样爱祂的门徒，你也当用基督的爱去爱你的组员。想到你组员的状况，也想到当时十二门徒的状况。想想主耶稣是怎么对待祂的门徒的，对照你又是怎样对待你的组员的？求主加你力量，将祂那不离不弃的爱赐给你，好使你也用祂那不离不弃的爱去爱你的组员。
*小组长反思：
1. 你曾经想放弃某位组员吗？为什么？你应该怎样对待？你曾经想把某位组员从小组踢出去吗？为什么？应该怎样对待？
2. 你曾否想过若耶稣因为你的行为，把你撇弃了，会有什么后果？
3. 耶稣对你不离不弃的爱，对你去带组员会有什么帮助？
