课前思考
1. 回顾过去一个月，你在哪些时刻感到自己“灵里枯干”？最主要的原因是什么？
2. 你最不希望在组员面前暴露的品格弱点是什么？你通常如何应对它？
我在传统教会长大，深刻感受到一个严重的问题，教会里面从台上到台下，都弥茫着一种消极的空气，让人们感受到的是：信耶稣好难哦！信道容易守道难，听道容易行道难，做礼拜的人彼此观察的时候，都觉得一个个都不咋地，自己也差不多。似乎在大道理上都知道，教会要用生命影响生命，在基督里丰盛的生命是怎样的？要用好的品格为耶稣作见证，然而，常常觉得做不到。如果一一采访所有做礼拜的人，问：你的灵命状况如何？你是否有更丰盛的生命？你的品格有多少像耶稣？绝大部分的人的回答一定是不乐观。
小组长面对这些问题，心里面也会有很多的困惑，也深受这种消极的思想影响，觉得自己不行，一方面认为自己必须有好的品格来荣耀神，有更丰盛的属灵的生命去带领自己的组员，另一方面，看自己的时候，就不容乐观，因为常常感受到自己的状态一塌糊涂，有时候会觉得自己糟糕透了，陷在一个灰心的泥潭里面无力自拔。许多做礼拜的人，在信主之后，曾经很努力地去遵行神的话语，但是后面的结论是做不到。这一切说明什么呢？面对这种情形有出路吗？带着这样的疑问和思考，我们进入这一课的内容。
锦 句
品格的改变，不是靠说“我要努力效法基督”，而是靠让基督的爱和荣耀深深打动你的心。
——提摩太·凯勒
神造我们，原不是要我们倚靠自己，乃是要我们倚靠他。 ——钟马田
神在破碎中工作。他先拆毁，后建造。 ——沃伦·魏斯比
查 经
【约15:4-5】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
“多结果子”可以理解做有好品格，生命丰盛。那么如何能多结果子呢？经文非常清楚地指出要“常在主里面”，经文也明确告诉我们“枝子自己是不能结果子”。枝子之所以能结果子，不在于它的枝条是否粗壮，也不在于它的叶子是否茂盛，关键在于“连在葡萄树上”，因为连于葡萄树，汲取着葡萄树的汁浆和养分，这样枝子不但可以枝繁叶茂，还能多结果子。如果葡萄树的枝子，不连在葡萄树上，那么结果就是枯干死亡，更不可能结出果子来。这是主耶稣非常清楚的告诉了我们，必须要连与他，常在他里面，就可以有好的品格和丰盛的生命。
信息要点
一、走出品格的误区（靠自我努力修养品格的局限与疲惫）
靠自己努力是人天然的本性和本能，再加上我们接受后天的教育，靠自己创造一切美好的文化思想影响。不管是家庭教育，还是学校教育，还是社会文化对人耳濡目染的教育，都是要告诉人们，人最终都得靠自己。佛教的思想也是如此，佛教根本上是无神论，“佛”是觉悟者的意思，核心思想就是，人最终是要靠自己觉悟，就是自度。宗教的修行和社会文化的修养，都是说明人要靠自己。但是人做不到，那怎么办呢？有几种的情形是常见的。一种是掩饰自己，不让别人知道自己有多不堪。一种是做表演，在人的面前演技，似乎是要告诉别人，其实我不错的，我还可以的。然而在个人安静的时候，内心极度自责：你就是一个彻头彻尾的假冒伪善的法利赛人。
我相信小组长在信仰成长的过程中，一定听到传道牧师讲道说过：要效法耶稣的榜样，以及类似的教导。还可能听身边有人对你说：“你是小组长，你需要有榜样。”你自己从开始做小组长的时候，也会自己对自己勉励说“我要做组员的榜样”。一路上你也很努力殷勤，然而，你会觉得很累，尝尝是挣扎与痛苦，因为你经常感受到，你所愿意的，你没有力量做，你希望禁止不做的，恰恰总是要去做，在你里面总会有一个倾向与冲动。让你觉得身不由己（罗7：14/24）。
小组长们，这个时候请勿慌张，也不要气馁，这正是你生命的转机，让你感觉到需要福音的时候。你会意识到福音并不是一套无关生命痛痒的理论，而是与生命经历过程中有绝对的关系。罗7：25，神的话语告诉我们，你的出路在于依靠耶稣基督。
靠着自己努力修养和依靠圣灵结出美果的区别
加5:22-23：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
从圣灵的九果可以看到，基督门徒美好的品格，能像耶稣的模样，绝不是天然本性，靠自己努力达成的。而是在顺服圣灵的引导之下，让圣灵掌管自己的内心与行动。心若是被圣灵掌管，就是被圣灵充满，你的内心就被更新了，如以弗所书第四章23节经文所说：“将你们的心志改换一新”。因为心的改变，行动也就随着改变了，这样新生的样子就活出来了。
虽然在门徒生命成长和品格塑造的过程中是有挣扎，然而，并不是靠着自己的挣扎，生命日趋成熟，品格百炼成钢。而是在生命的挣扎中，学习放下自己，否认自己，不再凭着自己苦苦的挣扎，而是柔和的转向基督，相信主的赦免之恩，单单依靠圣灵的帮助。这个时候你就会经历了圣灵的能力，祂会在福音里造就了你，让你可以一一的结出了圣灵的九果。准确的说，不是你结出圣灵的美果，而是你靠着圣灵的能力，在他恩典的福音里，结出了九果。
二、认识生命的源头（认识基督是葡萄树，我们是完全依赖祂的枝子）
以弗所书第一章17节所说的“真知道他”，包括了两个方面，首先是客观真理，从理性的认知，知道他是怎样的一位，然后是主观生命经历，从感性的体验，认识他是怎样的一位。若只有理性的认知或只有感性的经历，都不算真知道他。基督是葡萄树，我们是枝子，似乎教会界人人皆知。然了，对于很多人来说，这只是一种知识，与他的生命并没有关系。
任何品格的塑造和生命的修炼，如果是脱离神，就是脱离生命的源头，就不能有真品格和真生命。如耶利米先知所说：因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子（耶2:13）。
人类的文化就好这一套，人们用艺术、科学、理性、自我取代上帝。一个社会可以是欣欣向荣、灯红酒绿、吃喝玩乐，但就是没有上帝。一个教会可以是热闹非凡，有许多的节目，拥有许多的工具，学会许多的方法，也有引以为傲的教会文化，但可能没有基督。这就是所谓没有基督的基督教，没有耶稣的华丽教堂。
今天的时代，我们有很多的电子产品，我们使用的许多工具，都离不开电。而这些工具的本身，不能发电，必须有电源插头，连接电源，在蓄电池里充满电之后才能投入使用，若是电又没了，要继续连上电源充电，一直就在使用与充电的循环中。我们生命中能发出光来，有能量去帮助别人，就需要连接生命与能力的源头。
小组长们，你真认识生命的源头吗？还是只有为自己凿出的池子，倚靠它的供应，脱离了生命的源头。若真的是这样，枯竭、耗尽是早晚的事。你掌握了许多服侍的知识和技巧，拥有许多的方法和工具，但没有连接在生命的源头。你所依靠的知识、技巧和方法，就成了你生命与品格枯竭的元凶。
只有真正认定祂是生命的源头，在祂里面扎根，汲取祂的养分。才可能有美好的品格和丰盛的生命。
三、操练敬虔的途径（探讨“常在我里面”的具体操练）
【提前4:7-8】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
“常在我里面”就是藉着信心、爱和顺服，持续地保持在与基督活泼、亲密、相交的关系里，如同枝子一刻不离地连于葡萄树，好让祂的生命成为你的生命，祂的能力成为你的能力。
可以从三个基本、关键的动作去操练：
1. 以信心住在他里面：承认“离了他，我不能做什么”，并坚信“住在他里面，我凡事都能”做他喜悦的事。这是一种信靠的心态。
2. 以爱顺服祂的命令：借着读经、默想、灵修，将他的话存记在心，并因爱他而甘心地去遵行（约15:10）。顺服是“常住”的必然表现和结果。
3. 以不住祷告与祂连接：保持与他不间断的交通，凡事向他倾诉、感恩和求问。这是一种依赖的关系。
“常住在基督里面”这不是一个神秘莫测的状态，而是一个持续信靠、主动爱慕、甘心顺服的实际行动，让基督的生命藉着你自由流通并结果子。
四、依靠圣灵的生活（品格的果子是圣灵自然结出的）
加3:3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
在加拉太书中，保罗一方面指出了依靠律法的人，是在恩典中坠落，因为他们不是靠神的恩典，而是靠着自己的行为去遵守律法；另一方面指出了放纵情欲的人，是误解误用了神的恩典，侥幸的以为神的恩典是可以拿来放纵情欲的。
如何结出品格的果子来，保罗再三的强调--依靠圣灵。这是神预备要我们走的路，不是依靠势力、才能、行为和律法，乃是依靠圣灵。
依靠自己，是死路一条，不可能有亨通的日子。依靠圣灵，才有力量遵行神的旨意，才有可能结出好果子来，并且是硕果累累，拥有更丰盛的生命。
怎么才算依靠圣灵呢？
首先我们要避免依靠圣灵的误区：
1. 不是被动等待：依靠圣灵不是什么都不做，而是主动顺服圣灵的引导
2. 不是感觉至上：依靠圣灵不依赖情绪感受，而是基于圣经真理
3. 不是取代理性：圣灵光照我们的理性，而非绕过它
4. 不是神秘主义：依靠圣灵有圣经的规范和检验标准
真实依靠圣灵的特点：
1. 不断承认自己的“无能”，主动“支取”圣灵的能力。
在面临性格弱点（如易怒、忧虑）时，先做一个诚实的祷告：“主啊，我知道靠我改变不了自己，但我愿意被改变。请你圣灵在我里面动工。”“圣灵所结的果子”，不是你努力“制造”的。你必须先停止依靠自我，才能开始依靠圣灵。
2. 让圣灵管理你的“反应”
当遇到令你生气、焦虑或受伤的事情时，在凭血气反应之前，养成一个习惯：暂停一下，在心里立刻呼求圣灵。“圣灵，请给我平安和智慧来回应。”
3. 在顺服“小事”上操练
留意圣灵细微的感动，比如：
· 感动你放下手机去鼓励家人。
· 提醒你为一句苛刻的话道歉。
· 催促你停止一个不好的念头。
在这些“小事”上立即顺服。
品格的塑造发生在无数个微小的顺服瞬间。每一次顺从圣灵，就是让祂在你生命中的权柄多一分，让老我的习惯弱一分。这是在“靠着圣灵治死身体的恶行”（罗8:13）。
4. 沉浸在圣灵工作的“环境”中
有意识地让自己处在能滋养灵性的环境中：
· 持续阅读圣经：这是圣灵对你说话最主要的方式。
· 敬拜与祷告：这是在灵里与神连接，让祂的爱和同在过去你。
· 与健康的信徒团契相交：圣灵也透过其他信徒来支持、劝勉你。
因为圣灵使用这些“管道”来塑造你。就像植物需要阳光、水和土壤才能结出丰盛的果子，你的灵命也需要这些属灵的操练来成长。
在生命与品格的塑造上依靠圣灵，就是承认自己无法改变，并邀请圣灵在每一个具体的情緒、决定和行动中掌管你，通过持续顺服祂在圣经里和心中的引导，让基督的生命从你里面自然活出来。
这并非一次性的祷告，而是一个“随从圣灵”的持续、动态的过程（罗8:5）。你不是在靠毅力挣扎，而是在信心中降服，见证圣灵在你里面做成那奇妙的工作。
五、见证恩典的成长（在失败中转向福音，而非自我定罪）
【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的……。
如果靠律法，在律法下，我们只能被定罪了，因为我们是软弱的人，并且是彻底败坏堕落的罪人，在见主的面之前，我们都无法保证自己不犯罪。
我们在接受一种文化，就是惧怕失败，输不起，一失足成千古恨。或者你的个性倾向于完美主义，不允许自己出什么差错。或是活在别人的期待下，十分在乎别人对你的评价。或是一有什么差错，就被定罪，过于内疚，久久不能释怀。
这是活在律法下，活在别人的言论下，活在完美主义思想下的状态。
小组长们，如果在你的生命中，有这样的倾向。今天的话语对你十分重要：“人心靠恩得坚固才是好的”，这是你在这情形之中的福音，你需要转向福音，转向神拯救的恩典。你的有生之年，不会到了一个不需要恩典的时刻，你不能在恩典中毕业。
不管你在任何时刻，任何情况，任何的糟糕情形，你都是有盼望的人，神拯救的恩典就是你的盼望。你越是经历看到自己的不堪，说明你越是需要神的福音，越是说明了福音对你的重要性与宝贵。
你的心不是靠成绩来坚固，不是用好表现来坚固，也不要用人对你的评价和点赞来坚固，乃是靠神的恩典得坚固，在福音里站立的稳。
我们侍奉的道路上，是怎么成长起来的呢？在无数次的亏欠过犯中，因神的赦免之恩得坚固；在数不清的软弱失败，灰心沮丧中，因神的怜悯之恩得坚固；在一次又一次悖逆与创伤中，因神的医治之恩得坚固；一路走来，在经历各种环境中，暴露了我们内心的苦毒、丑恶、罪性，真是原形毕露，然而父神在耶稣基督里都已经怜悯了我们。
如歌所唱：
大山挪移，地球不转，主的爱永不改变，
我和你一样，有过孤单，有过软弱，发过怨言，我今天，实在告诉你，耶稣爱你，直到永远！
在巜恩典作王》这本书中，提到了我们的日子分两种，一种叫好日子，一种叫坏日子。但作者在书中告诉我们，没有一个好日子好到一个程度，不需要神的恩典，也没有一个坏日子糟糕到一个程度，是神的恩典够不到的。
小组长们，但愿神的恩典，真的在我们生命中作王，真的认识到，我们整个人是被恩典包围的人，一路走来我们的成长，不是因为自己有什么过人之处，不是因为我们意志特别坚强，乃是因为他的恩典，才有我们的成长，才能有像基督的品格，才能有丰盛的生命。
清除偶像
“完美的公众形象”偶像——我们渴望在组员面前维持一个属灵、成熟、无懈可击的形象。
杜绝谎言
“在投入服事之前，我必须先让自己的生命变得足够好、品格足够完美。”
向自己传福音
我是小组长，我常为自己生命的不完全而焦虑。但此刻我要宣告：基督是真葡萄树，我是枝子。离了祂，我什么都不能做。品格的成长不是靠我咬牙切齿地自我改进，而是依靠圣灵，让基督的生命在我里面自然流露。我可以停止伪装，坦然承认我的需要，深扎于祂的恩典，相信祂必在我这软弱的瓦器中显明祂的荣耀。
归纳总结
本课所分享的是生命与品格的成长需扎根基督、依靠圣灵”展开的。教会里服侍的人群中普遍存在“靠自我努力修养品格却感到疲惫、失败”的现象，小组长和信徒常因“想做榜样却做不到”陷入灰心，根源是误解了品格成长的方式——试图靠自己而非连接基督。
从约15:4-5节经文中，我们认识到基督是葡萄树，我们是枝子，“常在基督里”才能结果子（有好品格、丰盛生命），离了祂我们什么都做不成。这否定了“靠自己努力”的天然倾向，指出品格成长的关键是“连接生命源头”而非自我修炼。
因此我们需要走出误区，靠自己释是死胡同。
然而，人天然倾向“靠自己”（如世俗教育、宗教修行），但结果往往是掩饰、表演或内心自责。
感谢主，福音带给我们转机与盼望，以上所说的这种挣扎恰恰指向福音是出路不是靠努力。当承认“我需要耶稣”，依靠基督的恩典。
我们需要有的关键行动是，如何“常在基督里”并依靠圣灵。认识基督是唯一的生命泉源，脱离祂的“自我努力”（如知识、技巧、方法）只会导致枯竭，是死路一条。
那么我们需要有具体的操练，让自己“常住在基督里”：首先承认“离了祂不能做什么”，信靠祂的能力。然后以顺服的心，透过读经、默想、遵行祂的话（因爱而顺服）。借着祷告，保持与祂的持续相交，依靠圣灵结出果子。
我们需要停止自我努力，操练在生活小事上顺服圣灵感动（如道歉、鼓励他人），沉浸在属灵环境中（读经、敬拜、团契）。
当面对的失败时候，要调整自己有正确态度：
失败时不要自我定罪，而要转向福音——人心靠恩典得坚固，不是靠完美表现。承认自己的软弱，相信基督的恩典足够，在失败中再次连接祂，见证恩典的成长。
总之品格成长的核心是“连接基督、依靠圣灵”，而非自我努力。这是一个持续信靠、顺服的过程，在软弱中经历恩典，让基督的生命自然流露。
课后小组讨论题
1. “离了我，你们就不能做什么”这句话，对你追求品格成长有什么具体的安慰和挑战？
2. 分享一个你曾试图靠自己的力量去改变某个品格弱点，却最终失败或疲惫的经历。
3. 为了更好地“常在基督里面”，本周你愿意开始（或恢复）一个什么样的具体习惯？
