(以下仅为课程大纲，请认真听音频做笔记，完整文字版请上课时索取！)
课前思考
1. 静下心来想一想，你最初是因为什么而成为小组长的？如今驱动你每周坚持下去的，又是什么？
2. 当你的服侍遇到挫折或批评时，你内心的第一个反应是什么？这反映了你将自己的价值建立在什么之上？
锦 句
“我们不是因为顺服而被神接纳；我们顺服是因为我们已经被神无条件地接纳。”
——提摩太·凯勒
“神不是呼召了有资格的人，而是呼召了那些他所在意的人；之后，他才使他们有资格。”
——德怀特·慕迪
“你的身份不是来自于你做了什么，而是来自于你是谁，是否在基督里。”
——尼尔·安德森
查 经
【弗1:3-6】 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定了我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞……
保罗自己身处监狱，看到教会又有内忧外患，然而，环境的不利并没有给保罗造成什么困扰，因为他的心在基督的福音里是自由的。仇敌意图用铁门、铁窗、铁锁链困住保罗，但他的天窗是打开的，福音的赞歌由心而发，他以敬拜的方式，述说了父神已经在耶稣基督里赐下的天上永恒不变的各样属灵的福气。保罗的心沉浸、沐浴在福音的恩光之中，他想到自己与所有蒙恩之人早就被父神在永恒中在基督里拣选的恩典；又想到彻底败坏堕落的罪人如何蒙爱子耶稣基督宝血的洗净，成为圣洁不留丝毫罪恶痕迹；又想到父神的爱，照祂自己所喜悦的，使我们借着主耶稣得着儿子的名分，使我们成为祂的儿女，我们也真是祂的儿女，祂就是如此奇妙的彰显祂荣耀的恩典在卑微、丑陋的罪人身上…。保罗在福音里牢牢地扎下了他灵魂的锚，苦难和服侍中的种种挑战虽然犹如狂风巨浪，保罗的心却稳如磐石，因为这一切无法淹没他心中对福音的盼望，他在福音中所领受的身份是永恒不变的，不受任何环境的影响。
信息要点
一、在事工中的迷失：小组长服侍中常见的“表现主义”陷阱。
1.雇工心
“…把我当作一个雇工吧！”（路15：19）主耶稣比喻中的小儿子，在落魄中醒悟时心想：我不能在这里饿死，我要起来到我父亲那里去，我不配为儿子，但在父家里作一个雇工强过在外面饿死。父亲若收留我，哪怕做一名雇工我也心满意足。那么雇工与儿子根本的区别是什么呢？雇工需要为自己的生计赚取食物、衣服和日用品，透过殷勤与努力的代价，换来生活所需。儿子却不同，一切生活所需都是父亲白白的恩赐，儿子不需要透过努力换取生活所需，这些是父亲附加给为求他国求他义的儿女的（太6：33）。
2.奴仆心
“可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了……”（加4:7）若是奴仆，就不能承受产业，只不过透过殷勤与努力，得到一些生活报赏而已。不但如此奴仆没有自由的身份，他若想要自由，就要透过努力为自己赎身。而这些问题对儿子就不存在，儿子出身时就注定要承受产业的。因此奴仆心是：我必须表现好，才能被接纳，才能得到报赏。所以我只许成功不许失败。
二、福音的根基：认识神在基督里，于万世以先就赐下的恩典、拣选和儿子名分。
1.呼召是恩典，不是一项任务
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望….。上帝把我们从亚当里、从罪恶中召出来，使我们得以在基督里，这不是一个任务，而是一份莫大的恩典。祂召我们进他国得他荣耀，称为恩召，我们无法形容这恩典的呼召的指望有多大。
2.身份是恩典，不靠努力赚取
【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
小组长们，如果要与上帝在基督里所赐的恩典比较的话，我们所做的那一点就显得是多么的微不足道。
正如诗歌《万古磐石》所唱：
纵我双手不罢休，不能满足你要求，
纵我热心能持久，纵我眼泪永远流，
仍不足以赎愆尤，必须你来施拯救。
两手空空无代价，单单投靠你十架，
赤身就你求衣杉，无助望你赐恩典，
污秽飞奔你泉旁，主啊洗我否则亡。
三、身份的锚定：小组长要确信自己在基督里永恒的身份“蒙神所爱的儿女”。
1.单纯地相信与接受
【来6:19】：我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。
2.常常有甘甜的默想
3.习惯注目上帝的慈爱
约壹3:1：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女……。使徒约翰提醒我们要看上帝赐的慈爱，他是用命令的语气要我们看，这是对自己身份的认识，认识到这身份是上帝赐的慈爱，并是何等的慈爱，这慈爱让我们惊叹，这慈爱令我们敬畏，这慈爱激励我们去生活。这慈爱让我们去服侍的时候，不是被迫无奈，乃是甘心喜乐，在感恩中奉献自己。
四、方向的归正：将服侍异象从“建立我的王国”转向“参与神国的扩张”。
1.承认自己的偏离
我们要归正的原因就是我们常有偏离，以赛亚先知告诉我们，我们是偏行己路的罪人（赛53：6）。小组长们，从你开始服侍到现在，你知道自己有多少的偏离吗？有多少个人意和自我中心吗？你知道自己的动机，常常出错吗？在此不是要让你自己一直在自责之中，乃是向主敞开自己，在福音中坦诚面对自己的软弱。感谢主，他没有照我们的过犯带我们，他忍耐的等候我们的回转！
2.操练自己走在福音的路上
当我们带着一批又一批的教牧同工，学习福音神学和恩典更新这两篇文章时，我们会有一些演练，大家都有一个心照不宣的体会，就是演练律法主义和反律法主义的时候，都是本色出演，显得是那么的娴熟，然而我们练习福音表述的时候，就显得那么不确定，总是没有把握，不知道自己表达的是与不是。
五、动力的转换
服侍的关键在于动力。小组长需要将服侍的动力，从愧疚与责任，转变为对恩典的感激与回应。
请先审视一下自己：如果用一个词来形容你目前的服侍状态，会是什么？是被逼无奈、交换祝福、能推就推、害怕惩罚？还是被爱激励、恩典驱动、回应恩典？
错误的服侍动力，往往源于外在压力、对人交代的责任感，甚至是内心的虚荣。然而，神所喜悦的服侍，根植于祂的恩典与爱。
祝愿小组长们像谨慎的驾驶员一样，在每次“出发”（开始服侍）前，都完成一次例行检查：“报告主，动机检查完毕，动力系统正常（被爱激励，恩典驱动），请求起步。” 惟有这样，我们才能确保“小组”这辆车，行驶在福音的安全轨道上。
清除偶像
“事工成功”的偶像——我们认为事工的规模和果效能给我们带来终极的价值和意义。
杜绝谎言
“神更多地使用那些成功、有恩赐的领袖；我的呼召需要靠事工成果来证明。”
向自己传福音
我是小组长，我承认我很容易在忙碌的服事中迷失自己，用“做了多少事”、“小组增长多快”来定义自己是谁，甚至暗暗觉得，只有做得好，才配得神的爱与喜悦。但此刻，我要向自己传福音：在创立世界以前，神在基督里就拣选了我，使我成为圣洁、蒙祂所爱。这一切的根基，都在于神主权的恩典和耶稣基督的作为，与我今天的事工表现毫无关系。我的首要身份是神的儿女，这身份完全稳固，牢不可破。因此，我不需要在事工的成败中焦虑地寻找自我价值。我的异象和方向，就是不断地安息于这白白的恩典，并从这个被爱、被接纳的稳固地位出发，怀着感恩与喜乐，去参与神国已然、未然的扩张。我的服侍是我对恩典的回应，而非换取恩典的筹码。
归纳总结：
